【特別企劃】追夯劇，想「自己」
追劇一如人生，至少有兩種方式：一是讓劇情／際遇牽引自己，二是深思編劇用心／生活啟發，成就自己。 本期，我們要來聊兩部夯劇：俗女養成記、雖然是精神病但沒關係。一同想想：做自己是什麼意思？是誰阻礙我們做自己？如果執著於「做自己」而無視改變自己的可能，會出什麼問題？那麼，不做自己會不會更好？ 請與我們一起追劇，想想「自己」。
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蝶與蛹的問題——真的要堅持做自己嗎？
「做自己」是一句「好」口號，既響亮，又安全――不必得罪那些持不同價值的人：我又沒有批評你們，我只是想做自己而已呀！作為觀眾和芸芸眾生，我們都還不是蝶，而是努力破繭的蛹；我們告訴自己的，不必是劇中「做自己」的銘言，而可以是：不要再做自己，為了成為更好的自己！
《俗女》、《雖然是精神病但沒關係》劇情爆點人本告訴你
去年的台劇《俗女養成記》、今年的韓劇《雖然是精神病但沒關係》，就是這樣兩部讓人忍不住陷進去的好好看的戲。兩齣好看的劇，用溫暖的人情、被理解的人性，把生命長河裡人內在幽幽轉轉的情感和思緒，做了很好的鋪陳。 看罷，免不了擤鼻涕的感動⋯卻突然地，忍不住從夢幻的劇情裡探出頭，問：若生活裡真有鋼太、尚泰、文英、嘉玲，他們真可以從此「開心做自己」嗎？
《俗女》、《雖然是精神病但沒關係》的另類追劇法
好看的戲一定有一位重要的幕後主使：編劇。他讓我們哭讓我們笑，讓我們一路追到完結篇，我們如果追劇，卻不追編者，怎麼能算是真的「追」呢？在俗女養成記裡，編劇讓嘉玲來回穿梭於現在與過去，而在雖然是精神病但沒關係中，編劇巧妙讓繪本說了很多劇情裡的話，這些巧妙安排我們一一拆解，一起進入編劇的世界吧！
保護兒童性侵吹哨人〉法律可以提供什麼保障？
一個完整及健全的兒童保護制度，需要為兒童性侵吹哨人提供完整的保護，才能鼓勵與支持社會上每一個人站出來保護兒童。吹哨人保護條款要周全，才能有保護之效。當中必須涵蓋：吹哨人的類型、舉報的類型、舉報的途徑（內部申訴、外部申訴）、保護的範疇（身份保密、免承擔民事、刑事及行政責任、免受報復及騷擾）、救濟管道。
【民主的滋味】放棄官菜的反對黨
上海菜可以分為「本幫」、「外幫」、以及「海派」三種類型。「本幫」指的是一般市民生活中產生的當地菜餚。「外幫」則是融合中國各省烹飪專長的各地精華。這些菜系相互學習，演變為適合在地人口味的混血新菜餚便稱為「海派」。這期民主的滋味要講的是雷震，如何以在強人體制作為一個唱反調的異議者，從中可以看到白恐受害者是不分省籍。
【問事書店】開學了！用這些書跟孩子教規則
開學了，跟幾位認識的孩子碰面聊天，有人說很想在家學習，不論是數位學習，或是在家自學，只要不去學校上學就好了。原來，不想去學校的這幾位孩子並不是討厭學習，也不是討厭學校，而是害怕一直被管...那這篇藉由培瑜推薦書單，一起來了解如何跟孩子談規訓！
幸佳慧怎麼看《國王與國王》
一年多來，我在台灣一些大學或高中的校園演講場合裡，偶爾會帶上幾本同志議題的原文繪本，除了讓年輕學生看見童書創作者對於同志的主張外，也帶著學生看文本裡的文藝性與敘述技巧。 那麼，我想問，究竟是誰在害怕、躊躇甚至阻礙了我們的希望呢？
【阿土 ê 台語思想枝】台南腔行不行
面對沙文而獨霸的華語，堅持說原住民語，堅持說客語，堅持說台語。說到華語知道它本身不是據有制高點的唯一，遑論還要求你說得「標準」。單一的國語政策已經不再。中國國民黨的政治影響力在萎縮中。現在再批判「台語都在戲劇中被當成粗俗的印記」已經不夠。
沒真教授與真教授
說起來，遇到哪一種教授，是運氣好呢？是C教授、S教授、朋友教授？還是沒真教授們？或者有人已經忍不住回嘴：『什麼遇到，難道你不知道沒真們是特地去找沒真教授們的！』但如果更早點，在小沒真國小國中高中的時候，有比較多的C老師、S老師呢？沒真教授們是鐵了心混，但也許有更多的教師是對於嚴格處理抄襲、作弊有罣礙。總怕被認為找麻煩。然而，從教育入手，從意義面入手，學生作弊抄襲，豈不正是教師們的大好機會。
恥感與罪感——從李林共犯結構談起
「他山之石」，我們當然無意鼓勵林德昌效法日本的笹井芳樹；然而，罪感既然無可恃，恥感又在我國顯得渺茫，那麼，至少讓社會盡一點力：當李林們毫無恥感的時候，至少讓大眾為他們感到羞恥，教育部該加強教育人員的「罪感」教育！