一九五五年的台灣，亦有靜默根植的「將軍玫瑰」。時光噤滯，島嶼失語，此匪非匪，烏有兵變，裂變的人生皆不可逆轉，誰該為此負責？

葉根泉撰寫的〈因果輪迴的奈何橋上一瞥《十殿》〉談「阮劇團」以全台語演出的新作：「阮劇團所強調的幾乎全台語台詞，雖是阮劇團的特色，逆向操作於台灣現代劇場百分之九十以上華語為主的生態，但獨尊台語亦會形成語言的霸權，產生排他性。」而我就問「誰是霸權？」

端午節之所以會是臺灣民俗中重要的三大節日之一，是因為這是一個天氣開始變熱，蚊蟲、病菌也逐漸活躍的日子。那你知道除了漢人以外，原住民——無論是平埔族或高山族——也會在端午前後執行夏天的年中行事，而這些儀式也在原漢的交流過程中，互相產生了影響。這次，就讓我們聊聊這「不只是傳統」的臺灣端午節。

若是在教育場域工作，教育工作者更應該連結周遭的大人與小孩一起練習。大人間可以先共同思考哪類的語言可以更常被運用、哪類的語言可以減少。再透過持續的與孩子討論、示範、互相練習，讓語句與概念互相支持，創造較能同理與溝通的環境。