事情，是這麼開始的
屏東某高中在去年爆發多起師對生的性騷擾事件，不只一位加害的老師，也不止一位受害的學生。這些案件當中，有的老師在上課時大開黃腔，要學生在腦中模擬性行為，並鉅細靡遺地描述畫面；甚至不顧學生意願進行肢體接觸；有的老師操弄師生之間的界線，大方將女學生帶進密室，在教室內摟抱，卻還覺得自己是無辜的受害者。
人本教育札記
應許之地〉某高中性平事件考
恣意去模糊性教育與性暴力的界線、模糊師與生的界線、模糊侵害與愛的界線。然後在危機降臨時雙手一推，將責任推給學生，一切是為學生好、一切都是學生自願。校園終於成為了應許之地，只是它不應許你一個原有的將來，卻應許了那些原在陰暗處攪動並沸騰著的慾望，在此地開出醜惡的花。
應許之地，如何成形？〉與老師及校友、家長對談
肢體騷擾、言語騷擾、利用權力的騷擾，以及男對女、女對女的騷擾…一般人想得到的各種性騷擾樣態，屏東這所高中幾乎都出現了。一朝一夕，不可能如此。我們不由得要想。
【全集中 Làu台語】柒之型：說「台語」的政治性
葉根泉撰寫的〈因果輪迴的奈何橋上一瞥《十殿》〉談「阮劇團」以全台語演出的新作：「阮劇團所強調的幾乎全台語台詞，雖是阮劇團的特色，逆向操作於台灣現代劇場百分之九十以上華語為主的生態，但獨尊台語亦會形成語言的霸權，產生排他性。」而我就問「誰是霸權？」
【華麗島秘話】屬於夏天的節日，端午
端午節之所以會是臺灣民俗中重要的三大節日之一，是因為這是一個天氣開始變熱，蚊蟲、病菌也逐漸活躍的日子。那你知道除了漢人以外，原住民——無論是平埔族或高山族——也會在端午前後執行夏天的年中行事，而這些儀式也在原漢的交流過程中，互相產生了影響。這次，就讓我們聊聊這「不只是傳統」的臺灣端午節。
【教育之窗】練習正向語言
若是在教育場域工作，教育工作者更應該連結周遭的大人與小孩一起練習。大人間可以先共同思考哪類的語言可以更常被運用、哪類的語言可以減少。再透過持續的與孩子討論、示範、互相練習，讓語句與概念互相支持，創造較能同理與溝通的環境。
還要讓小孩上運動類課程嗎？
柔道事件後，有人立刻停止孩子的運動課程，也有人開始每一堂都「陪上」，有人說那是特例大部份的人不會遇到，還有人說找有教練執照的就沒問題。各種說法各有道理，但沒有人可以保證，下次不會再發生類似的事，我們內心明白，就算是對的教練對的場地，也保證不了什麼。什麼都無法保證，那是不是乾脆不要讓孩子學運動？
2020/9 舉辦撲滅黑心校規座談 (高雄、台南、桃園 各地舉辦)
運動是有道理可說的科學──專訪謝伸裕教授
教授在記者會表示「這個階段的小孩子，不應該給他有什麼很嚴格的訓練，如果小孩子覺得不舒服，應該是馬上停止的。」這番言論打破了我們過去被灌輸的觀念「合理的要求是訓練不合理的要求是磨練」，其中以運動科學為背景的謝伸裕教授，是如何解釋大家相信的no pain no gain其實是錯誤的。
誰能告訴我，為什麼？
7歲男孩被過肩摔27次的新聞出來時，小孩都在加護病房了，為什麼台中市柔道委員會理事長李成顯還要說：那個摔很正常？那一天，許多人看著孩子練習、聽到孩子的哭聲、喊叫聲，卻沒有一個人「看到」、「聽到」孩子求救。為什麼？
2021/01 與親子天下合作舉辦「素養考題，考題素養—陪孩子迎接素養時代。」
柔道事件後，臺灣準備好痛定思痛了嗎？──專訪林佳和教授
「如果不能自律，我只能用他律了，最強的他律就是法律。」林佳和教授談及在自律極強的歐美各國，國家基本上不需要去特別介入體育活動，體育圈內部就能在選任與監督下排除不適任的教練。
【人本論壇】水女的身影，美嗎？ ──例釋科學之美的一個嘗試
如果物體比「被它排開的水（即它的「水身」）」輕，就會上浮 ──外在的浮力既然不變，體重就敵不過浮力了！ 至於他移居到這附近、又在水中和她邂逅、的理由，其實，就不用說了吧？張愛玲在「傾城之戀」的結尾說：一座城市的傾覆，也許就是為了成全她和他（大意）；那麼，我們的他和她在GrünerSee（即GreenLake），也許就是為了──成全浮力原理的科學之美吧！