【國際島民】給嚮往海外工作的每個你
你認為在國際志工的經驗中,自己最大的收穫是什麼?經驗是值得一提再提的,因為唯有不放棄的反省思考,放開你的包袱去接納「另一種文化思維」,才有可能在找出最佳解答。
主編精選
你認為在國際志工的經驗中,自己最大的收穫是什麼?經驗是值得一提再提的,因為唯有不放棄的反省思考,放開你的包袱去接納「另一種文化思維」,才有可能在找出最佳解答。
一九五四年七月,施水環安靜地起身準備便當,小心翼翼地推開存放棉被的押入,伸手移開上方天花板的木片;天花板上一個年輕男子伸出手來,接過便當…那是他的弟弟施至成。
孩子入學時,家長對於分到哪個老師教常常忐忑不安,總是到處打聽。對於編班結果分到所謂的好老師時,會覺得是上輩子燒了好香。難道,上學只能碰運氣?如果運氣不好,要付出多大的代價?
「為什麼要買教養書?在網路上要怎麼挑教養書?」隨後引起大家的熱烈討論。其實在網路書店選書買書,總有些運氣的成份,尤其是翻譯書居多的出版市場...
各位讀者有聽說過「燒烏龜」嗎?——放心,這邊所指的並不是某種獵奇料理,也不是甚麼非人道的虐待動物事件,而是流傳在臺灣的一項都市傳說儀式。「燒烏龜」是這幾年在社群網站上經常看到的儀式,大多被認為是在婚攝業者以及大學生之間流傳,用以祈求天氣放晴。儀式所要燒的「烏龜」,並非是活生生的動物,而是畫在紙上的烏龜圖案。
日治時期,台北大稻埕有四大著名的酒家,經常有政要、商賈、文人、名流往來匯聚,往往也是台灣社會運動家的聚集地,其中蔣渭水經營的春風得意樓,就成為社會運動家們的免費食堂與活動地點。
「母語在家學就好」的認知既輕佻又無知。假託「家長看不懂國小五年級台語課本」來立論,真正能夠教的是什麼呢?他們會用自己對於語言、文字專業的輕佻和對於教學專業的無知教會他們的孩子不去尊重知識,不去尊重專業,不去尊重語言。
青春的難題,從來都不是好解的課題,閱讀當然也要從不同面向為青少年提供可能的方向和目標。
在澳洲,自一九八○年代起不斷有在學校、宗教組織或安置機構中發生的兒童性侵案件遭到揭發。一九八九至二○一六年間,澳洲政府已進行了超過八十份兒童性侵的相關調查。 兒童遇到性侵的事情,顯然不是個別機構的單一事件,也不只是發生在過去的悲劇。兒童性侵依然持續在不同場域發生,而過去傷害所帶來的影響依然蔓延至今。
對於多數臺灣年輕人來說,民主是一件天經地義的事情,公民選舉權更是成年後的第一件成年禮物。若提到臺灣選舉文化,現時年輕人想到的可能就是各個公眾人物的「雞排祭品文」,光是二○二○年總統大選,就有「館長」陳之漢、國民黨台南主委謝龍介為不同陣營的候選人發出請雞排的承諾,成為網路話題…
澳洲皇家調查在二〇一七年發表的機構兒童性侵調查報告,透過與受害者會面、舉辦多場公聽會及個案調查,理解受害者與家屬的經歷和觀點,發現了很多過去學校處理兒童性侵害事件時的盲點,例如環境因素、加害者與受害者的關係及互動、通報系統的失靈等。這些因素在加害者或學校教職員的觀點中,常常會被刻意遺漏或忽略。
若單純從物資分享來看,也許只會覺得柯旗化老師就是一個善良的好人罷了!但若同理政治犯置身於白色恐怖下,那種險惡環境與政治意識形態的鬥爭,就會發現那一碗豬肝湯,乃至於各種營養品、食物與金錢的分享,都是難能可貴的人性光輝在作用著。