為什麼不相信達爾文的演化論？——創世紀與科學在美國的糾葛 （下）
於美國本土萌芽的基督原教旨主義運動普遍被認定是反達爾文的始作俑者；然而，是美國在宗教、政治、教育與國家認同上的獨特性，醞釀了基要派並令其頑強有著力點。我們探討了科學與宗教從歷史交纏至今的影響；此篇要解析的是美國這一百年來何以會有基要派的戰鬥、創造論者與憲法的鬥法；以及，至今人們對演化論到底相信了什麼？
真正走在與達爾文相遇的路上——破解演化論與基督信仰不兩立的迷思
在世界的某處，可能有一個如當年像Liz熱愛科學、不得不大聲說點什麼的孩子，如今，當她翻遍文獻尋找線索之時，她會發掘到Liz的追尋，或許她會向Liz指出新的盲點，決心闢出一條什麼路，然後在追尋自己的路上，向我們展示和開創另一個美麗的可能。
哈佛大學零點計畫之「玩的教育學」
「玩」是孩子學習的核心，是他們探索友誼，塑造新想法，測試假設和理解世界的方式。關於「玩」在兒童發展中的重要性，研究界所知甚多。但很少有實證研究探索「玩」在正規學校教育中的角色。「玩的學習」不僅涉及遊戲和有趣的活動，而是由一種玩的心態來啟動好奇心和創造力的體驗，讓老師和學生可以從中感到喜樂和能動性。
手足衝突的啟示：「第二個孩子快出生時，有一部分的焦慮是不知道如何妥善照顧相差三歲的孩子們的需求」
在人本父母成長班的課後討論，手足之間的衝突是爸媽最常提出來的困擾。孩子們為了搶玩具吵架、大的欺負小的、小的在大的玩得正專注時去搗亂、一天到晚爭寵…總之，每天光是處理孩子們之間的告狀吵鬧就一個頭兩個大！
全世界第一個禁止體罰的國家瑞典，大人是如何不體罰小孩？
瑞典從原本妻兒都被視為丈夫財產、並有著「棍棒下出孝子」想法的國家，成為在1970年代全世界第一個禁止體罰的國家，並且在政策推出之際，在牛奶盒上提醒父母「不可以打小孩」。甚至，如果有大人在公眾場合對小孩咆哮，也會讓許多瑞典人覺得受不了，想處理這位大人。
誰說互動只能是科技？ 和幼兒一起「動手」、「閉眼」 讀繪本
不用插電的繪本，也有一些精巧的作品，不僅具備豐富的遊戲性，還能實際跟幼兒的手、眼等五官與肢體 「互動 」。這一回，我們就來談談這些互動型繪本在設計上的蹊蹺。
和小孩談禁止家內體罰 為什麼大人愛說：「如果不是小時候被打，我現在可能…」
親愛的孩子，你可能很困惑，明明所有的大人都和你說，不可以打人、再生氣也不可以動手，就連在學校，看起來很有威嚴的老師，也不可以打學生的（這很重要），但是，為什麼爸媽可以打你呢？或者，這個問題應該是？為什麼有些爸媽會覺得，自己可以打孩子？
立法禁止家內體罰，小孩也想說…看完才知道，原來孩子們早已想得多也想得深
孩子們對禁止家內體罰是怎麼想的呢？當我們邀請作家林蔚昀與孩子談談並記錄下彼此的想法時，蔚昀的兒子宅宅卻毅然決然地想要自己寫一篇文章。
零體罰但可懲戒？一個直視父母內心的問題／政大法律系副教授林佳和
想起紀伯倫，為弓是箭，子女不是來實踐父母的期待，因為他們是獨立的個體，不是如同財產般的歸屬，任父由母支配，這個該有的心態，才是正確行使法律（仍然）保障的懲戒權之精髓吧。要談教育教養？不妨先從不暴力對待，不體罰開始。
每個大人想打小孩的理由不同，本質上原因只有這一個，但這原因最容易踢到鐵板…
要小孩聽話的意思就是，「我（父母）說了什麼，你一定要做到」。這個期望最容易踢到的鐵板是：小孩是活生生、有思想、會表達的人，小孩是他自己。難怪即使已經使用體罰，爸爸媽媽還是會感到挫敗。沒有任何一個家長會真心願意自己小孩成為沒有思想沒有自我的人。
「我其實也想正向教養」──問卷裡的家長心聲，與來自立委與學者的意見
法律修訂的同時，也需要配套措施雙頭並進。從本次問卷來看，家長並不是廢止家內體罰的阻力，而是助力。只要能夠給予妥適的協助，就會有更多願意放下棍棒的家長。眾人若能一同前行，我們便有機會打造更能支持家長、守護孩子的友善社會。