刺客、畫家、建國者──鄭自才
半世紀前,紐約街頭的一聲槍響改變了「他」的命運,卻也改變了臺灣的命運。從此,獨立建國之聲躍上國際,卻也讓他就此與「安居樂業」一詞告別。他是鄭自才,昔年刺殺蔣經國案的刺客之一。在海外兜轉大半輩子後,如今的他以油畫創作享譽藝壇,在描繪臺灣山川的畫筆裡,持續勾勒著對鄉土的愛與情感。
人本教育札記
半世紀前,紐約街頭的一聲槍響改變了「他」的命運,卻也改變了臺灣的命運。從此,獨立建國之聲躍上國際,卻也讓他就此與「安居樂業」一詞告別。他是鄭自才,昔年刺殺蔣經國案的刺客之一。在海外兜轉大半輩子後,如今的他以油畫創作享譽藝壇,在描繪臺灣山川的畫筆裡,持續勾勒著對鄉土的愛與情感。
在風水知識裡,透過設置鏡子,將不好的風水導往別處的作法。然而,同樣是鏡子,也會被當作恐怖的、令人害怕的象徵。例如西方相當流行的「血腥瑪莉儀式」,或是各類恐怖片、恐怖遊戲中,藉由鏡子營造的駭人情節…這些種種,都反映出人類社會對於鏡子所懷抱的恐懼、敬畏和不可思議的心裡。而這樣複雜且未知的心裡,正是孕育都市傳說最好的條件。
吳念真編劇的〈人間條件〉系列,自2001年首度演出以來,一直受到觀眾喜愛。三級防疫期間,綠光劇團在線上播出〈人間條件〉系列一至六集,也形成收視熱潮。觀眾對這一系列劇作產生廣大共鳴與回響,一向以來的原因就是它很「台灣」。
澳洲皇家調查委員會在2017年發表的《全國機構兒童性侵調查報告》中,依據眾多受害者證詞和個案研究,從受害者的角度整理出正向回應的特質...
網路霸凌終究是來自人而不僅是網路,我們可以看到,人性的惡在虛擬的網路世界特別容易展現;也疑惑受害者為何離不開網路?網路霸凌的傷害有的輕有的重,不以傷害的輕重為介入處理的標準,而是從人的需求以及人的感受來思考,才能破除疏離、增加連結、讓真實與虛擬有更多對話的機會。
許多人面對網路問題,無論成癮或是霸凌,總是將眼光聚焦在網路。人們主張管制網站,或是想要關掉電腦,就是忘了將眼光放回使用網路的「人」身上。事實上,這些網路問題,根源還是在真實生活裡。所以,我們提供的思考,是線上與線下同步進行,在疏離與連結間,讓我們可以面對根源。
2012年,加拿大卑詩省(British Columbia)十五歲少女阿曼達.陶德(Amanda Todd)(1996-2012)在錄下片長八分鐘「以字卡代替語言」的影片一個月後與世長辭,促使加拿大聯邦政府開始研擬防範網路霸凌法案,也引起包括美國、澳洲與亞洲媒體的關注與報導。
發生在北國的旭川少女凍死事件有一種冷調的驚悚,甚至令人困惑「為什麼這些未滿十四歲的孩子可以這樣殘忍?」無論是令人跳河、唆使自殺等等,報導裡那些孩子的言行中所帶有那彷彿僅從趣味性出發、缺乏熱度的冷酷與惡究竟是怎樣誕生的呢?而諾大的教育組織裡,竟無一人回應那求救聲,這樣的冷漠與棄守,也令人不禁疑惑如今的社會究竟出了什麼問題?
「網路歸網路,現實歸現實」的二分法限制了我們對於網路霸凌的真實理解,其結果就是當網路霸凌真正發生的時候,許多人只能對被害人給出「關掉網路」的建議,或者乾脆直接投降說「網路很複雜我們沒辦法處理」。
今年我們出了10本新書,有討論申訴案的、有給親子正向關係滋養的、有論台灣教育方向的、也有關於我們過去做種種人本教育的實踐。期望這十本書能作為台灣教育的後盾,帶給各位讀者更深刻更優質的教育思考!
所以今天如果你問我照顧小孩的價值是什麼?我會回答,育兒讓我暫時放下目標導向的價值觀,學習如何慢下來,當一個快樂原始人。當我打開自己的感受力之後,原本看似無聊的育兒生活,其實是充滿許多生活樂趣的。