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所以作為一個心理學家，我認為一個厲害的家長，是照這樣的次序來分配時間和資源的：最重要的，是家庭氣氛（我們真的不要低估情緒的影響力）。第二，花一些時間了解自己的孩子，有什麼長處短處。三，溝通上，讓孩子多說，我們少講。我們才知道他們的想法。四，學習上，要讓學習變成有趣，而不是當成功課，或是討好父母的管道。五，資源上，不用「犧牲」父母本身的生活來「栽培」小孩。教書這麼多年，這是我看到家庭壓力的主要來源之一，頗不值得。
教育部這樣「二百五」式的硬推，也可以預見勢必成為一個災難：重蹈以前建構式數學和九年一貫的覆轍，甚至把本土政權拖下水。尤其是現在流行所謂「浸潤 （immersion） 式」，我只怕，結果會變成「沉沒（submersion）式」！前者頭還在水面上，而後者，卻不止身子在水中；至於請外師來「全美語」，恐怕就屬於後者無疑了。
常玉蘭回憶她創作的初心是想讓媽媽放心開心，媽媽走了之後，她領悟到創作應該先做到讓自己開心。「我開心，自然媽媽就會開心了。」「為了媽媽而做，是給對方壓力，想要討稱讚。」創作的純粹性再度修正到自己身上，做自己才是最對的順序。她接觸陶藝繪畫近20年，最後能把興趣當正職，現在終於能全職投入，她很珍惜每一分每一秒。
《不適任》的新書座談會，在三位與談人三個角度的探討下逐漸邁向尾聲。後續的提問中，有人問起：「在這環境中如果是一個老師想為孩子做事，但會面臨很大壓力，好像跟大家格格不入，能怎樣給老師鼓勵跟思考方向？」面對不講理的世界，我們常常會失去勇氣。然而翻開這本書，你將會看見許多人如何因著孩子的笑容而能面對、而能不鄉愿。
是什麼原因讓這年輕的樂團引發這麼多共鳴？記憶的轉生—白恐時代之歌與金屬搖滾| 人本教育札記記憶的轉生—白恐時代之歌與金屬搖滾文︱邱婉慧（國教署人權教育資源中心成員、國立家齊高中歷史教師）－－本文刊登於人本...
宅在家過年？！或許有人要皺眉——不是有人，可能是人人都要皺眉。又要被問：小孩成績表現如何？什麼時候結婚？…親友們也不是真要探人隱私，只是不知道可以聊什麼話題。不如…不如我們自己來開話題好了。想到自己開話題，眉頭自然舒開了一些，再想到可以用台灣的漫畫、影集來開講khai-káng，心都興奮起來了。
美國女孩這部電影的背景設定在2003年的SARS風暴期間，在今年播映，對照Covid-19疫情，特別能感受要回台就醫比較安心、進出醫院特別敏感的情緒在去中國賺錢、去美國留學和不把病毒帶回家之間拉扯。這似乎也隱含著，離鄉背井帶回來的，到底是家庭的資源，還是對家庭的另一種挑戰？！
朋友約我寒假時陪她和孩子們去北師美術館看《甘露水，請我跟孩子們介紹這個作品。一邊整理一邊想著到時候要跟小孩講什麼、怎麼講，想著想著，腦中閃過一個念頭：孩子們需要的不是這個，孩子們要直接看《甘露水》，就如同一百人前看到《甘露水》的人們那樣；需要有一個看的方法，我和孩子們才能一直討論、一直看。
多年來，灌籃高手、棋魂、將太的壽司、航海王…到現在的進擊的巨人、鬼滅之刃，我們也明白感受到日本漫畫的影響力。或許你要問，那臺灣有自己的漫畫嗎？有，真的有喔，而且還不少呢。自由撰稿人陳怡靜：臺灣雲豹、烏龍茶業、人生百態… 我們從漫畫裡看到的臺灣風貌！
從一碗茶湯、一個家族、一座城鎮、到放眼世界，客家山坡上的茶連結了全世界，客家人用一杯茶豐富了人們的生活、更撼動了世界的味蕾和經濟，《茶金》訴說的正是浪漫臺三線上最醇厚的茶滋味故事與台茶傳奇！
詩人、作家、譯者、媽媽…身兼多種身分的林蔚昀，總能從生活中提煉出精彩的創作。當我們想為讀者們介紹《國際橋牌社》的時候，蔚昀興奮地說自己與孩子都很喜歡，於是她與孩子展開一連串精采對話，兩人從《國際橋牌社》、《茶金》這些耳熟能詳的台劇起始，一路開展枝枒，聊出了更多當代的台灣創作…
