人本論壇匯集頁面
【人本論壇】浸潤的危機與轉機──雙語政策的解藥
教育部這樣「二百五」式的硬推，也可以預見勢必成為一個災難：重蹈以前建構式數學和九年一貫的覆轍，甚至把本土政權拖下水。尤其是現在流行所謂「浸潤 （immersion） 式」，我只怕，結果會變成「沉沒（submersion）式」！前者頭還在水面上，而後者，卻不止身子在水中；至於請外師來「全美語」，恐怕就屬於後者無疑了。
人本教育札記
純然美好 真正可愛——訪陶藝創作者常玉蘭
常玉蘭回憶她創作的初心是想讓媽媽放心開心，媽媽走了之後，她領悟到創作應該先做到讓自己開心。「我開心，自然媽媽就會開心了。」「為了媽媽而做，是給對方壓力，想要討稱讚。」創作的純粹性再度修正到自己身上，做自己才是最對的順序。她接觸陶藝繪畫近20年，最後能把興趣當正職，現在終於能全職投入，她很珍惜每一分每一秒。
留下紀錄與微光—《不適任——兒童不應因走入校園而失去人權》新書座談簡記
《不適任》的新書座談會，在三位與談人三個角度的探討下逐漸邁向尾聲。後續的提問中，有人問起：「在這環境中如果是一個老師想為孩子做事，但會面臨很大壓力，好像跟大家格格不入，能怎樣給老師鼓勵跟思考方向？」面對不講理的世界，我們常常會失去勇氣。然而翻開這本書，你將會看見許多人如何因著孩子的笑容而能面對、而能不鄉愿。
是什麼原因讓這年輕的樂團引發這麼多共鳴？記憶的轉生—白恐時代之歌與金屬搖滾
是什麼原因讓這年輕的樂團引發這麼多共鳴？記憶的轉生—白恐時代之歌與金屬搖滾| 人本教育札記記憶的轉生—白恐時代之歌與金屬搖滾文︱邱婉慧（國教署人權教育資源中心成員、國立家齊高中歷史教師）－－本文刊登於人本...
【專題】戲說台灣過hó年
宅在家過年？！或許有人要皺眉——不是有人，可能是人人都要皺眉。又要被問：小孩成績表現如何？什麼時候結婚？…親友們也不是真要探人隱私，只是不知道可以聊什麼話題。不如…不如我們自己來開話題好了。想到自己開話題，眉頭自然舒開了一些，再想到可以用台灣的漫畫、影集來開講khai-káng，心都興奮起來了。
從《美國女孩》看見青少年的叛逆吶喊，其實是在呼喚父母以愛來涵容
美國女孩這部電影的背景設定在2003年的SARS風暴期間，在今年播映，對照Covid-19疫情，特別能感受要回台就醫比較安心、進出醫院特別敏感的情緒在去中國賺錢、去美國留學和不把病毒帶回家之間拉扯。這似乎也隱含著，離鄉背井帶回來的，到底是家庭的資源，還是對家庭的另一種挑戰？！
和孩子研究看《甘露水》的方法──從提問開始：「她為什麼叫做甘露水（而不是媽祖或林默娘）？」
朋友約我寒假時陪她和孩子們去北師美術館看《甘露水，請我跟孩子們介紹這個作品。一邊整理一邊想著到時候要跟小孩講什麼、怎麼講，想著想著，腦中閃過一個念頭：孩子們需要的不是這個，孩子們要直接看《甘露水》，就如同一百人前看到《甘露水》的人們那樣；需要有一個看的方法，我和孩子們才能一直討論、一直看。
臺灣有自己的漫畫嗎？ 自由撰稿人陳怡靜：臺灣雲豹、烏龍茶業、人生百態… 我們從漫畫裡看到的臺灣風貌
多年來，灌籃高手、棋魂、將太的壽司、航海王…到現在的進擊的巨人、鬼滅之刃，我們也明白感受到日本漫畫的影響力。或許你要問，那臺灣有自己的漫畫嗎？有，真的有喔，而且還不少呢。自由撰稿人陳怡靜：臺灣雲豹、烏龍茶業、人生百態… 我們從漫畫裡看到的臺灣風貌！
來自客委會主委的追劇邀請─來看一齣難以被超越的大時代生活劇《茶金》
從一碗茶湯、一個家族、一座城鎮、到放眼世界，客家山坡上的茶連結了全世界，客家人用一杯茶豐富了人們的生活、更撼動了世界的味蕾和經濟，《茶金》訴說的正是浪漫臺三線上最醇厚的茶滋味故事與台茶傳奇！
林蔚昀和小孩聊《國際橋牌社》、 《茶金》和其他政治歷史作品，聊出了更多當代的台灣創作…
詩人、作家、譯者、媽媽…身兼多種身分的林蔚昀，總能從生活中提煉出精彩的創作。當我們想為讀者們介紹《國際橋牌社》的時候，蔚昀興奮地說自己與孩子都很喜歡，於是她與孩子展開一連串精采對話，兩人從《國際橋牌社》、《茶金》這些耳熟能詳的台劇起始，一路開展枝枒，聊出了更多當代的台灣創作…
為台灣漫畫注入一股清流──一套有文學與歷史底蘊的本土紀實漫畫《來自清水的孩子》
《來自清水的孩子》漫畫分為四冊描述蔡焜霖前輩將近一世紀的人生。繪師周見信也因應劇情，在各冊使用不同的風格與技法，以營造故事的氛圍。同時他也擺脫市面上流行的日系美型人物造型與誇張的表情與肢體動作，讓寫實內斂的人物登場。他把繪本的構圖與畫面呈現的手法放入了漫畫中，希望為台灣漫畫注入一股清流。