〈台北女子圖鑑〉改編自日劇〈東京女子圖鑑〉，講述女主角北漂追夢的都會成長劇。開播後，被說充滿對台南、台北人的刻板印象，還有人說難得有作品能同時惹怒台南人和台北人，但「台南人就是愛吃甜」、「台北人就是冷漠」這些平常我們會拿來自嘲或反諷的話，怎麼到了〈台北女子圖鑑〉，就被大家罵的那麼慘呢？

是刻板印象，還是歧視？

前陣子在網路上熱議的一個片段：女主角林怡姍初次到台北找工作，面試官一句「你不是台北人吧？就你這個妝，你去應徵一百間公司也沒用。」讓網友不滿，覺得在嘲笑台南人不會化妝。

另一個橋段是女主角的公司為了處理網紅kiki的性愛照外流，安排kiki向社會大眾解釋自己就是照片裡的人，最後一幕女主角卻說了一句「誰都會犯錯，但不一定有面對錯誤的勇氣」，指kiki有面對錯誤的勇氣，這也讓觀眾崩潰認為錯的明明是洩漏照片的人！

有人說這就是歧視，也有人說這只是用刻板印象呈現的戲劇效果。但歧視的標準是什麼？讓我想到之前備受討論的議題「武漢肺炎是不是一種歧視性名稱」，在〈鄧不利多被歧視了嗎？〉給了我們答案：歧視，除了要檢視事實是否成立，也得看文字背後的權力關係，簡而言之，是「誰」說以及「誰」被說，彼此之間的關係很重要。

是戲劇效果，還是歧視？

女主角從台南永康北漂到台北永康街，被網友詬病台南永康才不像劇裡呈現的落後（都是水溝、田園）。以台北人的視角來詮釋台南，我想就像是80年代的美國電影看見的東方一樣，更多的是「都市人」對「鄉下」的幻想。此外，劇裡的台北女性被描述為拜金、冷酷、把高跟鞋踩斷也能泰然自若，卻得依賴一位又一位的男性，才有辦法在都市生活，滿足男性對於「職場女強人」的想像。

劇情傳達了某種單一且非事實的價值給觀眾「台南永康是落後的」、「都市女性得依靠男人才有辦法生存」…這些刻板印象不只不好笑，還用劇的形式更加深植入人心。

就算是效果，觀眾也不買單

有影評人為此解釋「一部好看的劇不應該期待他拍得有多政治正確」，這我很同意。但至少要能符合事實，至少要有反諷的幽默，可惜這兩點在〈台北女子圖鑑〉都不凸顯，才會新集數一上映就被挑毛病。

有影視人幫忙說話「編劇不一定主導說故事的走向，不能拿編劇開刀」，但就像是〈《俗女》、《雖然是精神病但沒關係》的另類追劇法〉一文所述，觀眾會把劇情當文本考究，為的就是更貼近編劇的心思。而〈台北女子圖鑑〉能讓劇裡劇外都有這麼多的討論，或許可以說這部劇的反行銷很成功，但還有另一個角度是，觀眾們追劇的功力越來越深，當觀眾進步了，戲就不能不跟上！