鄭義能
1956年生於苗栗。自小習字,迄今仍不間斷,猶如書法,就像是他每天的呼吸一樣自然,以與筆墨相依近五十年,經承襲並融合古代書法大家,臨寫、解構、融會創字,因此自創出連筆縱毫、自屬一格的鄭氏「行草」書體結構,其運筆流暢、神采飛動、姿態橫生。
徐興隆
"由徐興隆和洪瑩琪夫婦兩位創作者所成立工作室,興隆以拉胚為創作原型,拉出可以泡出最溫潤茶水的柴燒茶壼;瑩琪則以手塑陶為創作原型,捏出活潑有生命力的各種動物甚至人,偶而兩人合作,興隆拉胚,瑩琪用手塑陶呼應,有茶壼、茶杯、收納罐等,又是另類陶土風情。
高一民
1952年出生於屏東縣枋寮。服務美術教育界28年後退休。憑藉著四十多年的功力養成,全然掌控繪畫技巧,把藝術創作視為一輩子的工程。他經常雲遊山水,以大自然為依歸;他以人文關懷為出發點,用畫筆記錄心和土地的感情。
陳來興
台灣藝術界稱為「台灣梵谷」的本土畫家陳來興,1949年生於彰化。 他是教師、畫家、作家、社會文化運動者,是位集多重身分的藝術家。 他的每一幅油畫作品,都像一首來自土地的戀歌,題材表達出民間生活的面貌,創造出他獨立自主的鄉土藝術。
政府 必須站在反歧視這一邊
關於新北市圖書館下架 <國王與國王>乙事。這不僅僅是性別平等教育的爭論,新北市政府下架書籍的作為,不只違反了性別平等,侵害言論自由、出版自由、更是強化歧視。
王展訪
創作中常以孩童為題材,與作者的兒時記憶有很大的關聯,對他童年生活有著彷彿昨日的事一樣清晰,鄉村裡的大院小院,豬舍牛舍,田埂間、小溪裡、大樹上、稻草堆,都可以讓他玩到忘我,就是這樣快樂的記憶一直存在著。
邱嬴洲
化腐朽為神奇的鋼鐵小巨人,台灣第一屆鋼鐵藝術節冠軍。以丟棄的螺絲、螺帽、火星塞或損壞的門閂、鍋蓋、湯匙、軸承或是日常生活中的五金廢料,經過巧思打造出機器王國。罕見的廢白鐵在擺放一段時日後,會自然產生風化繡狀。
伊誕.巴瓦瓦隆
出身於屏東排灣族達瓦蘭部落。莫拉克風災後,在族人被迫遷至山下,耆老一句直率話:「Salulum a vali igade.」(在山上的風很香),促使伊誕發展出新的藝術表現風格「紋砌刻畫」系列作品,開啓與延伸族人的美藝概念。伊誕認為人類離自然大地越遠時,越會回想與尋找來自它的美麗和給人純真的價值。
常玉蘭
2001年開始學習玩陶、畫畫,然後就愛上了…接著一直玩、持續玩,享受著自我滿足和分享快樂。創作的靈感來自童年的記憶,還有最愛的家人、朋友,以及心裡最深的感動。
