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【人本論壇】玩不是手的專利，心也能玩──說一下「玩」的教與學
一個附屬於哈佛的研究團隊，幾年來一直在研究「玩的教育學（Pedagogy of Play，簡稱POP）」；機緣湊巧，他們沒有去中國，來和森小與數想合作，八月就要發表研究報告了。這時候，我想，我應該講一下關於「玩」的思考。
出版品
人本教育札記改版日記六之一：明年就從雙月刊開始！
明年一月一日新版呈現在大家眼前之前，接下來的每個月，到今年年底十二月，每期札記除了…之外，都會有一篇「改版日記六之××」，向大家報告我們的預備工作進行到哪了──敬請期待。
在校園，家長跟孩子永遠是弱勢──一位初次面對校園申訴案家長的顧慮與堅持
聽到人本芳苑說：「在校園，家長跟孩子永遠是弱勢」，安媽才瞭解到，原來這是學校一貫手法，而不是家長做了錯事。但這種辛苦，真的是走過的人才能體會。明明是小孩受害，卻搞得要求公理的家長像是學校體制的加害者。安媽總是感嘆，如果這個環境總是這樣，哪個家長會想申訴？還不就是轉學就算了。
揭發照南國小一年級楊姓導師體罰、羞辱學生 申訴家長：「人本提供家長很強力的後盾跟很大的信心。」
家長因為小孩上課不專心與同學發生衝突，多次接到老師打電話要求加強管教、要求小孩就醫。但家長發現，即使聽從老師指示勸誡孩子、甚至也到診所就醫，檢查一切正常，都好像無法讓老師滿意。孩子依舊被老師嘲諷：「你媽媽說你很正常，你哪裡正常？」
為什麼不相信達爾文的演化論？——創世紀與科學在美國的糾葛 （下）
於美國本土萌芽的基督原教旨主義運動普遍被認定是反達爾文的始作俑者；然而，是美國在宗教、政治、教育與國家認同上的獨特性，醞釀了基要派並令其頑強有著力點。我們探討了科學與宗教從歷史交纏至今的影響；此篇要解析的是美國這一百年來何以會有基要派的戰鬥、創造論者與憲法的鬥法；以及，至今人們對演化論到底相信了什麼？
真正走在與達爾文相遇的路上——破解演化論與基督信仰不兩立的迷思
在世界的某處，可能有一個如當年像Liz熱愛科學、不得不大聲說點什麼的孩子，如今，當她翻遍文獻尋找線索之時，她會發掘到Liz的追尋，或許她會向Liz指出新的盲點，決心闢出一條什麼路，然後在追尋自己的路上，向我們展示和開創另一個美麗的可能。
哈佛大學零點計畫之「玩的教育學」
「玩」是孩子學習的核心，是他們探索友誼，塑造新想法，測試假設和理解世界的方式。關於「玩」在兒童發展中的重要性，研究界所知甚多。但很少有實證研究探索「玩」在正規學校教育中的角色。「玩的學習」不僅涉及遊戲和有趣的活動，而是由一種玩的心態來啟動好奇心和創造力的體驗，讓老師和學生可以從中感到喜樂和能動性。
手足衝突的啟示：「第二個孩子快出生時，有一部分的焦慮是不知道如何妥善照顧相差三歲的孩子們的需求」
在人本父母成長班的課後討論，手足之間的衝突是爸媽最常提出來的困擾。孩子們為了搶玩具吵架、大的欺負小的、小的在大的玩得正專注時去搗亂、一天到晚爭寵…總之，每天光是處理孩子們之間的告狀吵鬧就一個頭兩個大！
全世界第一個禁止體罰的國家瑞典，大人是如何不體罰小孩？
瑞典從原本妻兒都被視為丈夫財產、並有著「棍棒下出孝子」想法的國家，成為在1970年代全世界第一個禁止體罰的國家，並且在政策推出之際，在牛奶盒上提醒父母「不可以打小孩」。甚至，如果有大人在公眾場合對小孩咆哮，也會讓許多瑞典人覺得受不了，想處理這位大人。
誰說互動只能是科技？ 和幼兒一起「動手」、「閉眼」 讀繪本
不用插電的繪本，也有一些精巧的作品，不僅具備豐富的遊戲性，還能實際跟幼兒的手、眼等五官與肢體 「互動 」。這一回，我們就來談談這些互動型繪本在設計上的蹊蹺。
和小孩談禁止家內體罰 為什麼大人愛說：「如果不是小時候被打，我現在可能…」
親愛的孩子，你可能很困惑，明明所有的大人都和你說，不可以打人、再生氣也不可以動手，就連在學校，看起來很有威嚴的老師，也不可以打學生的（這很重要），但是，為什麼爸媽可以打你呢？或者，這個問題應該是？為什麼有些爸媽會覺得，自己可以打孩子？
立法禁止家內體罰，小孩也想說…看完才知道，原來孩子們早已想得多也想得深
孩子們對禁止家內體罰是怎麼想的呢？當我們邀請作家林蔚昀與孩子談談並記錄下彼此的想法時，蔚昀的兒子宅宅卻毅然決然地想要自己寫一篇文章。