改版日記六之三
天氣極熱 2022/09/01
這一陣子天氣極熱，熱到沒有人想看到太陽；但我們還是要「日記」一下撥雲「見日」的事，因為──上期才說到為了籌劃改版，我們如何在一片陰霾裡見到日，現在經過一個月的再奮戰，我們又見到哪些「日們」呢？
長話短說，先說改版後會有的主題；閒言少敘，列出清單就是：我們的台灣、時事與觀點、森小風景、人是怎麼學會的、教學要讓人有感、爸媽不要打小孩、心理的奧秘、沒有歧視的日子、人本的樣子、父母的百寶箱、老師的魔法袋、文藝書寫…有的看來像是一句話，但那確實是主題的名稱。
如果只是一些「名目」，而內容和之前一樣，那就遜了；但內容到底會怎樣呢？我們也不知道，因為──那是要由「主編」決定的；從明年一月一日起改版上架，人們就會看到，每個主題有一位「非常厲害」的主編！
到哪去找那麼多厲害人物來做這種「暗無天日」的事呢？這原本只是我們的「白日夢」，然而，誰說夢想不會成真？到現在為止，我們已經陷害多人，得到他們極為慎重的首肯，這些情義相挺的「大德」是: 劉進興教授(前國策顧問)、馮賢賢女士(紀錄片《那一槍 The Assassins 》導演/製片、前公視總經理)， (、謝小芩教授(清華大學通識教育中心，前清華大學學務長)、王儷靜教授(屏東大學教育系，台灣多元教育家長協會秘書長)，沈瓊桃教授(台大社會工作系)、鄭谷苑教授(中原大學心理系)、楊佳羚教授(高師大性別教育研究所)、楊翠教授(東華大學華文系，前促轉會主委)。
這些「奮不顧身」的英雌 (雄) 好女 (漢)，將一肩扛起邀稿，審稿，下標….等等實質的大任，原編輯部就負責版面設計，紙本印刷，各種出版的行政作業….以及，網路版的經營。
所謂網路版，不只是將紙本搬到網路上，還要，還要，還要讓紙本與網路「共舞」。
怎麼共舞呢？這還真是一言難盡，總之，就是要在網路上生出一些「網路材料」，或是短文，或是留言，或是某個線上活動，或是牽連某個網路熱議，但都要和紙本的儻言宏論相互呼應；總之，就是要讓紙本的「曲高」，透過網路版的共舞，能夠「和眾」，引來更多讀者，打破自古以來「曲高和寡」的魔咒！
如果有人說「這要怎麼弄啊？」，那是一點也不奇怪，因為，連我們也不知道到時候會發生什麼事。如果有人說「怎麼可以這樣隨興亂舞？」，這個問題倒是可以回答: 編輯部同仁已經開始「演練」了，所以絕非「隨興」而已；而且，演練的結果本期就有，大家不妨依照前述對「共舞」的描述，自己去尋看看！
共舞會有什麼心得？改版還有什麼祕辛？籌劃的過程中還踼到哪些鐵板？凡此種種，就敬請期待下期的「改版日記6-4」了。
2022年的7月3日，知名科幻小說作家倪匡於香港辭世。消息傳出後，除了引來書迷的惋惜之外，亦有人喟嘆：倪匡之死，宛如香港失去了一部分的靈魂。
不過?倪匡不是寫科幻小說的嗎?何以談得上香港的靈魂?難道只因他住在香港？
當然並非如此，昔年從中國偷渡來港的倪匡在訪問時曾說：「自己崇尚自由、嚮往個體的思想體系，但共產黨是個極權，沒辦法不憎恨，如同水火不容般。」
這種對於自由的強烈嚮往，是倪匡等一輩老港人自苦難中歷練出的精神。在近年因反送中事件受訪時，他更譏諷屢屢傷害示威者的香港警察：「對付示威者多勇武啊，需要他們的時候不見人影，不需要他們的時候大聲衝出來。」嘲笑中國的一國兩制是「西藏17條翻版」：「即是姑爺哄女人，哄的時候好話說盡，哄完之後賣了你去南洋做雞。」
共產黨承諾的一國兩制。在倪匡眼中並不比狗屁更香，因為香港曾被視為自由思想的避難所，但在近年的強力干預下，香港早已大大的變了樣。在倪匡這輩老港人眼中看來，想必滿是感歎。而香港的變貌亦令新生代社運人士感受甚深，社運工作者劉家儀便曾細數香港的抗爭史，處處可見港人與共產黨在記憶上的鬥爭軌跡，她說：「中國共產黨想把我們這一段時間的記憶擦走。」(見人本教育札記364期《可記憶之城與抵抗遺忘的世代─劉家儀記憶裡的一代港人》)
在這場記憶的鬥爭上，香港人奮鬥許久，但如今看來滿是敗退。黃之鋒、周庭等年輕的社運人士被關，劉家儀自己也曾感嘆過：「說真的，我們應該是沒有打贏過仗。」
但打不贏的仗，為何還要打？這句話或許也該問問倪匡，寫了也不會改變的故事，為何還要寫？
早在中英談判時期，倪匡便曾言自己香港回歸中國的未來表示不樂觀。但他依然創作了《追龍》，描寫一座未具名的大都市如何只剩一具空殼，被視為對香港未來的寓言。
“不必摧毀大城市的建築物，不必殺害大城市的任何一個居民，甚至在表面上看來，這個大城市和以前一樣，但只要令城市原來的優點消失，就可以令它毀滅死亡。而這樣做，可以只出自幾個人愚蠢的言語和行動。”
作為警言，倪匡早早寫下故事，而香港的命運仍一如預期的走向破敗，寫這故事似乎毫無意義。
但當人們一想到倪匡，就會提起這個故事時，我們不免再問：真的沒意義嗎？
倘若倪匡未曾留下這些文字，或許香港的優點就真的消失了。可是倪匡留下了文字，讓「消失」本身被記錄下來。於是，共產黨終究擦不去倪匡的、香港的靈魂，即便它能斬碎了香港的自由、將抗議者丟進大牢，也永遠無法抹去它如何使香港「消失」的這段歷史。
倪匡雖然再也不說話了，可他的作品或明示、或暗喻的，為未來留下了那個時代。
香港失去的靈魂，倪匡已為我們寄放在書裡了。
近期新聞爆出有孩童被教保員塞玩具在嘴巴，甚至還有另一位四歲男童遭教保員暴力拉扯右腿撞擊地面多達48次，還將男童摔到地面，聽到這任誰都感到憤怒。
有些人會質疑，這就只是極端案例，這種事也只會發生在幼兒園，小小孩可能沒有足夠的力量抵抗老師，但要逼迫國小或國中生，已經是不可能的事。如果你是這樣想的話，只對了一半，以人本經手的案件來看，大一點的小孩面對的處境其實更為艱難…
封閉的校園，犯罪的溫床
任職二十多年，曾獲優良教師的張博勝做的事情比教保員更不可原諒。張博勝對學生性侵或性騷擾32件，受害人數至少有31人。他造成的傷害已遠遠超過我們對於「暴力」的認知。
「其中一名被害女童指稱，國小三、四年級期間的假日、寒暑假都會到學校找張博勝練習字音字形、國語演說比賽，老師會先去洗手，再將教師門窗關起來，接著把她褲子脫掉，『印象中老師把手指插進我尿尿的地方至少有50次，還有親臉頰和嘴巴。』」
同校的老師已知道張博勝是一個會跟拍學生的老師、行為有些怪異，不檢舉反而消極的要學生自己小心；二十幾年來沒有其他老師願意站出來指認張博勝，這樣的校園氛圍助長犯罪，讓加害者更無所顧忌。
回過頭來看，前者教保員的虐童事件，花了三年的時間調查，你可能覺得，有監視器畫面作為證據的案件，居然還得花三年調查，實在太久了，但三年後教保員被登錄為不適任教師，終身不得任教，還算有處理。相對的，一位受到體制包庇的狼師，得花二十年才有可能被揭發。
我們能做什麼呢？
2019年，張博勝性侵學生案件曝光，人本的張萍深知這類案件受害者一定不只一人，投書報紙呼籲擴大調查，並對其它受害者喊話，希望他們能站出來；這成為這個案子很重要的轉捩點。（揪出狼師的細節可見〈二十年狼師是「教育界的美麗風景」？─台南狼師追查史〉）
無論三年或二十年，對小孩下手的加害者都讓我們感到憤怒，但只有嚴懲加害者，不一定能讓暴力從校園中消失。在一個成熟且民主的社會裡，更要對體制提出控訴、要求校園不姑息與監督地方政府。
在王婉諭立委的施壓下，教保員被解聘，在張萍的窮追不捨下，張博勝的惡行被攤在陽光下並入監服刑。是因為委員或是張萍很特別嗎？我想他們特別之處應該就是特別…的雞婆，雞婆的從新聞事件中找到蛛絲馬跡，雞婆的在社群中找尋更多可能的潛在受害者，雞婆的要求該負責的人應該要負責，因為有雞婆的人才有辦法讓校園中的犯罪防患於未然。
當你跟我都不再沉默，當你跟我都越來越雞婆，我們就能讓加害者在體制中無所遁形。
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